viernes, febrero 29, 2008

del goce estético

Dolina cita la expresión: nunca es triste la verdad, lo que no tiene es remedio.
"....considerando que ha tenido mucho éxito y todo el mundo la repite, (enfatizando en los medios)
han reemplazado la poesía por las letras de Serrat o Sabina, que están muy bien, pero que no agotan el mundo de la poesía. Sigue más allá, aunque cueste admitirlo, más allá de Serrat y Sabina, hay quién ha escrito poesía.
Acabé por confesar, no con jactancia sino con consternación, que yo no había aprendido a disfrutar de esa frase. No había alcanzado a pescar el vaivén. El vaivén me parece atrancado, de una cosa no sale la otra. Ni bajo la forma de una afirmación, ni bajo la forma de una contradicción. Y me puse a pensar si esa inconsistencia estaba buscada. Y no supe encontrar cómo estaba buscada. Por'ai si algún oyente me la quiere explicar, voy a aceptar esa explicación para disfrutar de algo que todos parecen disfrutar muchísimo, especialmente en la radiofonía argentina y yo me estoy quedando afuera, por incompetencia.
Si, alcancé a disfrutar de algunas frases parecidas:
por ej. en el primer capítulo de "Del sentimiento trágico de la vida" de don Miguel de Unamuno, hay una frase, un cuentito que hace Unamuno
"Lloraba Solón la muerte de su hijo y un pedante le dijo: Por qué lloras si no tiene remedio. Y Solón le contestó: por eso lloro, porque no tiene remedio".
Ahí me parece que hay otra consistencia. Al recordar a Solón y a Unamuno, recordé algo que estaba muy de moda entre los pedantes del siglo XX, que era. Por qué te hacés problemas, si algo tiene solución, bueno está todo bien, y si no tiene solución, para qué hacerse problema. Es decir, dada una tragedia, si la podía solucionar, fenómeno, y si no la podía solucionar, entonces para qué llorar, para qué escandalizar.
Realmente esto era reducir la personalidad humana a la resolución o no, de un acertijo. Sin tomar en cuenta lo central de un asunto que es lo trágico. La muerte es trágica, no es un problema. Si un problema tiene solución, bueno, a qué llorar, y si no tiene solución, bueno. Pero no es un problema de la escuela. Esto de creer que cualquier situación de la vida es solamente un problema y que todo problema tiene solución, o no la tiene, es una idea burguesa del universo, según la cuál todo tiene un escalafón, un estante. Que basta con sacar las cosas de los estantes y acomodarlas., pero la tragedia no.
Entonces efectivamente uno como Solón, llora porque no tiene remedio. La muerte no es un problema, en el sentido de cosa que los vivos resuelven. Pero de todos modos me quedo sin saber qué significa realmente:
nunca es triste la verdad, y después lo que no tiene es remedio.
- (Barton) se vincula, con aquello que veníamos hablando en distintos programas, de esa red que hay que recorrer o deshilvanar del goce estético. Los misterios de la belleza y del goce estético.
- Cuando se atranca, claro. no hay goce posible
Es decir, el anacoluto, la inconsistencia, produce la imposibilidad del goce.
Acá se trata de mi propia inconsistencia, y a poco que me lo expliquen , voy a gozar muchísimo, vengo muy atrasado, cada vez que la oigo, por radio, siento que me estoy perdiendo muchos goces, de los cuales habré de resarcirme.
Pero hay más todavía acerca de la verdad. Unamuno decia lo contrario, que la verdad siempre es triste. Porque la verdad última es que somos mortales. Cuando hablamos de la verdad, estamos hablando de la condición humana, no estamos hablando que 6x3 es 18, estamos hablando de nuestra trágica condición, y nuestra trágica condición es triste. Y es triste porque no tiene remedio. Incluso, está lleno de citas ese capítulo de Unamuno, de cómo el encuentro con la verdad, impide la felicidad, que por un lado está la felicidad, dice y por el otro la verdad, de modo tal que son conceptos enemigos, la única forma, guitarreo, casi, acompañando por la vereda a un Unamuno que va al galope por el medio de la calle. La única manera de obtener alguna felicidad es con alguna clase de engaño. La verdad pura, cabal y descarnada, decían los antiguos pensadores, incluso los padres de la iglesia, matan. Hallarse frente a la divinidad, mata, hallarse frente a la verdad, mata, y la única posibilidad que tiene el mortal, de obtener algo de felicidad, es ocultando con algún velo. Esa verdad terrible, que es mortal.
- la ilusión del deseo mundano (acota Barton)
Puede ser, no solamente la ilusión del deseo mundano que podría parecer, frívola, pero sí, finalmente el amor. Finalmente la inteligencia, el conocimiento, qué otra cosa hay digna de disfrutar. Sin los disfrutes del mundo, no resistirían la verdad del mundo, y es necesario, alguna clase de velo. Pero este es un pensamiento a mitad de camino entre lo poético y lo filosófico. Lo cito porque por'ai sería inteligente ir a leer este capítulo de Unamuno.
- (B)o sea Alejandro, ese velo que puede ser la música, el arte, no es la verdad.
- No claro, no es la verdad, es como una trampa del universo, pero como una trampa que uno debe aceptar con ingenuidad.
- (Mactas) Al mismo tiempo el ser humano con la creación busca la inmortalidad.
- Busca la inmortalidad, pero al no encontrarla, la única forma de inmortalidad es poetizarla, convertirla en arte, convertirla en otra cosa. Ilusionarse que el amor es el precio que pagamos, o mejor dicho la indemnización que recibimos por ser mortales. Todo eso, finalmente no resiste un análisis crudo, bueeeno, te morís, te morís...
..pero, ayuda, ayuda mucho.
Imagínese una vida donde Ud. fuera tan mortal como es hoy, pero donde no tuviera ni el arte ni el amor, ni el dulce de leche.
...para qué vivir..."
cada vez que un amigo, comparte, o me ayuda a liberarme del pensamiento burgués, siento un goce estético.
y Sinceramente tuyo no se modifica, se enriquece.

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miércoles, febrero 27, 2008

cuestión de centimientos


"Así como hay Oscar, también están los Golden Raspberry (Franbuesa de Oro), conocidos popularmente como los premios Razzies a lo peor del cine en 2007. Esta vez, Eddie Murphy y Lindsay Lohan arrasaron."
cada niño que nace, causa una tal revolución, dondequiera el alumbramiento se produzca, que es imposible creer su lugar en el mundo ha de ser un señorita, puedo ir al baño, no niño, espera al recreo, y el niño se sienta y espera. Puede llevarle algunos años, varía en lo personal, su mentecita está preparando un otro alumbramiento, sentir que le molesta su ropaje, quitarse las vestiduras que le pusieron, y que no pudo elegir, un día, un día, elegirá su ropa y te entregará la que ya no usa. La entrega es del mismo modo que en la parida.
Si las personas te dicen que no, están mintiendo mal.
Siempre en estas cuestiones hay dos protagonistas y un espectador, a veces.
Como en el comienzo.
un niño escribe centimientos y pienso, será un modo de empezar a desprenderse de su ropaje?¿?. Está probando.
y vuelvo y veo franbuesa, y digo, has visto?¿?
y empiezo a prepararme. Te lo dijeron los libros, Viktor Frankl te lo dijo: tu misión en el mundo, modificarlo. Y lo leemos todos.
y no valen las disculpas.
Cuando el nacimiento no puede decirte: Disculpa te voy a causar unas molestias, es que es tan pequeño el espacio, me han dejado 11 cms. cómo quieres que haga....>Ni puede decírseles, disculpa por estos 11 cms., aunque no me lo creas, no sé nada de esto.
la vida es lo que transcurre en más o en menos entre estas cuestiones, no mucho más hay.
entre mis sentimientos y tus centimientos, y mi madre que de palabras de cuatro sílabas...., y mi abuela que a los 24 años ya tiene 10 hijos y no sabe qué corno es internet.

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martes, febrero 26, 2008

el debate del siglo

mucha tecnología, mucha organización, cuasi como un festival, meses y meses pensando en todos los detalles: (que no es un detalle menor, no.)
- sorteo de la ubicación.
- sorteo de orden de los oradores.
- acuerdo acerca de la temperatura (21º)
- no sillones giratorios.
- tiempo de 1', de 2' y de 3', pactados.
- ausencia de periodistas.
-
me gustó mucho el modelito de micrófono automático, que utilizaron en el debate posterior, el de los periodistas, igual que el anterior, en otro sitio.
encendido: luz verde - finalizó su tiempo: luz rojita, y desciende, se repliega, como las ventanillas de los coches, automático. Una paquetería!!!
- el contenido..., para otro foro, no soy política.
Análisis: en calidad de espectadora, de los miles a quienes estaba dirigido para que lo siguiéramos por la cadena de televisión, anche del exterior.
De inicio, ante el impacto de la tecnología y los recursos, como para un show musical, nos preparamos para sorprendernos.
Fue decayendo el interés. Las palabras dejaron de tener significado para pasar a ser parte de la Oratoria. Un recurso para sorprender.
El debate posterior: ídem.
Y el resultado en porcentaje, patético. Hasta las 4 de la mañana de acá, daban por ganador al actual presidente. En base a qué?¿
y quién espera contenido, me dirán los objetores:
...bueno, es que....
una estrategia?¿?: conservar la atención para el próximo lunes.
no lo sé.
De todo modos, dejar aclarado para mi/nuestra salud mental, y no caer en un análisis simplista
Es muy complejo asistir a un debate, en el que las palabras que se utilizan están vaciadas de contenido para quién no está en el tema.
La presencia de la paradoja, siempre confunde, molesta, y nos deja atrapados, ya hemos hablado algo acerca de la paradoja.
Vamos a hacer un debate PARA TODOS UDS. (¿?¿)
esta es la paradoja.
O el doble mensaje.
Al momento de la decisión, no se cuentan con elementos.
y entonces el voto al que se le adjudica el máximo poder, y donde se lo ubica al pueblo como el que tiene la decisión, Ud, decide con su voto. es imposible hacerlo desde un lugar pensado, inteligente, termina siendo emocional, infantil.
y más, y más...y me voy a trabajar.

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domingo, febrero 24, 2008

de fiesta el nalband...!!


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aún cuando gana, es bella

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sábado, febrero 23, 2008

más soda: menos soda

Buenos Aires, 22 de febrero (Reporter). El grupo Soda Stereo, que protagonizó en 2007 un verdadero furor continental al regresar a los escenarios luego de 10 años de ausencia, sería nombrado "Personalidad del año" por la Cámara Argentina de Productores de Fonogramas y Videogramas (Capif).
esto es melancólico o me parece?¿?
ayer mirando estas fotos del 20/10, en la secuencia, aparece como: antes del comienzo, bien podría ser la misma para después de todo.
y saltarán los objetores, y me dirán: pero ya se sabía...
aah...bueeno...ya nadie cree en los milagros entonces?¿?
así, no te vas a enamorar...

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viernes, febrero 22, 2008

unos panqueques...?¿?





hace frío...frrrr.....



Masa:
2 huevos
220 grs. de harina
1/2 litro de leche


Luego de batir los huevos se agrega alternando, la leche y la harina. Una cucharada de harina, un poco de leche. Continuar batiendo hasta terminar los ingredientes. Debe quedar bastante líquida la preparación.

Una pizca de manteca a la panquequera o sartén, mínima, una cucharada de masa, que cubra el fondo.

Se pueden comer mientras se hacen.





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pueblo con cultura


Un pueblo inculto, acata. Un pueblo culto, se plantea cosas y cuestiona todo.
(viene de la pregunta yahoo) se cita a Orwell, y es necesario tener presente el contexto.
hay que ubicar a Orwell
la idea de cultura, está planteada, más allá de lo etimológico, y es menester señalar su evolución. Cuando el pueblo era mayoritariamente obrero, cultura aludía a quienes habían logrado estudios, es decir superado el analfabetismo. Este planteo surge por la intención de "abrir los ojos", en un sentido social, no dejarse engañar. Paulo Freire se plantea y lleva a cabo un plan de alfabetización en Brasil. Su obra: La educación como práctica de la libertad (1968), da cuenta de ello.
Con el avance del consumo, y las políticas ad hoc, esta calificación ha perdido sentido, ya que el hombre, independientemente del nivel de estudios alcanzado, va necesitando unos recursos más complejos para recuperar su libertad. La libertad de elegir.
"Ver lo que está delante de nuestros ojos requiere un esfuerzo constante"-
nos dice Orwell.
Ya no nos cuestionamos la necesidad de un producto, para adquirirlo.
Hacerlo lleva un esfuerzo que se está usando en horas-hombre para lograr "...el plasma, las vacaciones, el celu, y de nuevo el plasma que me dirá cuántos más productos estoy necesitando que aún no tengo, para sentirme yo..."
y las honrosas y lamentadas excepciones, que...

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qué significa?¿

"el progreso y el bienestar" cuando son las promesas de un partido que se postula?¿

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pregunta yahoo

por qué los obreros votan al PP?¿
Si el Partido Popular defiende los intereses de la patronal y está siempre a favor de una política liberal que aventaje a los más adinerados... ¿Por qué le votan los obreros? Supongo que por la demagogia que hacen, la alienación de las personas. Vete tú a saber.
responde
Buena pregunta, pero no te preocupes, no sucede sólo en España. En Sudamérica y en países de Medio Oriente que he conocido, mucha gente de estratos sociales bajos votan a partidos de derecha. Lógico, los estratos sociales bajos tienen menos acceso a la cultura, lamentablemente. Al tener menos acceso a la cultura, son más susceptibles de ser engañados y manipulados por las políticas demagógicas de los partidos de derecha. A la derecha le conviene un pueblo inculto. Un pueblo inculto, acata. Un pueblo culto, se plantea cosas y cuestiona todo. No es raro que los partidos de derecha escojan las poblaciones más pobres para hacer sus actividades, y es patético ver cómo llegan con regalos y promesas y lindas palabras y la gente les cree. Es por eso Orwelliano, digamos: si no te permiten tener ideas propias, has de creerle al partido.
siempre te sorprende Orwell, esa cosa de los grandes escritores, ni las comas están sobrando.

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miércoles, febrero 20, 2008

datos no disponibles.


por razones climáticas, el eclipse, pasa para el 2010.

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domingo, febrero 17, 2008

más Greta Garbo

. una escena: ventana con balcón de mármol y columnas de estilo, en un hotel de invierno. Mira hacia el infinito, toma nieve con la que moja su rostro, en un gesto inigualable.
. Dice la crónica: "Podemos asistir, so pretexto de Margarita Gautier, a la vida de esa mujer enigmática y maravillosa".
. su biografía es simple, aunque no escapó a los asedios de la prensa y las más inverosímiles historias tejidas en derredor suyo.
. niñita sensible, no jugaba con niñas a las muñecas, reunía a niños para enseñarles teatro. Le divertía hacer comedias.
. su estado de ánimo era cambiante, pasaba de la mayor alegría a una desmedida tristeza.
. la brutalidad le ha causado siempre, invencible repugnancia. La presencia de cualquier suceso desagradable la hacía huir en busca de soledad. El mundo entero le parecía odioso y desolado. Entonces se escondía en su rincón detrás del fogón-estufa de la cocina.
. durante los años de la Primera Guerra Mundial Greta conoció el hambre. Su orgullo la llevaba a ocultarlo. Ante la precaria situación, su familia hizo una pequeña huerta que se encargaba de regar, cavar y labrar, atuendo, sólo el vestido: no usó nunca ropa interior.
. la muerte de su padre fue un hecho terrible para la muchacha, y antes de los catorce años comienza a trabajar como ayudante en una barbería. De niña de recados pasa finalmente a maniquí, modelo de sombreros.
. el teatro le interesaba mucho más que el cine, porque para impresionarse necesitaba el contacto entre el público y el artista. Los héroes de la pantalla muda como Fairbanks, Pickford y Chaplin la dejaban fría, insensible.
. alguna vez expresó: "nunca he podido encarnar mujeres poco románticas. Interiormente todas mis heroínas tienen que pertenecer sin remedio a la categoría de las románticas". Ciertamente, ella misma era, ya de niña y sin salvación posible, una romántica.
. Stiller, un director de cine finlandés, descendiente de padres rusos, la descubre. El arte generó más arte en este encuentro.
. en su trabajo actoral, Greta procura liberarse del estilo teatral. Se recoge en sí misma para encontrar movimientos reales. Tiene miedo que sus lágrimas y sus besos no hagan vibrar a los espectadores. Hay una intimidad, una entrega tal en el arte de representar sus escenas que sorprende. No es mero teatro.
. reservada, poco sociable, no participaba de las recepciones, estrenos, comidas de gala, homenajes. Le producían pavor y huía de ellos sistemáticamente. Para cubrir muchos de los deberes ineludibles, se valía de una doble: Geraldine Dvorak.
. en 1955, en la entrega de los Oscar, se reparó un tremendo olvido, aunque no concurrió a recibirlo.
. amaba el mar, y se recluyó en un refugio el Cap d'Ail de la Côte d'Azur, no dejándose nunca más fotografiar.
. la belleza sigue siendo un enigma para quiénes la poseen. La lucha que debió enfrentar para decidir alejarse de las cámaras a los 36 años.
. cuestionado si predominó la belleza o la actuación en sus directores.
. la inteligencia de no mostrar a los oportunistas su decadencia física.
. la tenacidad en lograr sus personajes.
. Tiene un reducido grupo de amigos a quienes obsequia en su casa y le gusta dejarse obsequiar por ellos, protege a todos los gatos vagabundos, no acepta nunca regalos, no usa joyas ni pinturas, sus pestañas le pertenecen, le gusta silbar, montar a caballo, cazar sapos, conducir automóviles, lectora infatigable: Tolstoi, Víctor Hugo, Wilde, prefiere a Tchaikowsky, detesta los convencionalismos que forman la gran farsa social, las medias........
. en las fechas de nacimiento de quienes nos interesa, es siempre casual, como inevitable que establezcamos algún tipo de relación con la nuestra.
Me gusta su 18 de septiembre.

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sábado, febrero 16, 2008

benvenutti a tutti, oggi. 8801 veces hemos pasado por aquí.

des huit mille huit cents un personnes nous avons visité aujourd'hui cet emplacement.
molte grazzie a tutti.
very good!!

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viernes, febrero 15, 2008

mis vecinos (I)


ahora, si, en la planta alta de la ex-"La buena medida", ex-habitación estudiantil compartida, ha abierto un hostel, sí, un hostel en mi cuadra. Un día de estos que me de un ataque de romanticismo, me hago la extranjera, entro, y digo:
- bonjour, comment es-tu ? - je souhaite une chambre par trois jours. - combien d'il coûte - merci.

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señorita, andan...

si, he observado que se está levantando una campaña en contra del uso de los signos de interrogación al final de las frases.
en el caso de los que usamos..?¿?¿ al final de las frases...sépanlon...
estamos condenados a la hoguera de la real academia.

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... (cont.) *1111

.... las que piensan, en un ataque de feminismo a ultranza, que es una cuestión de género¿?¿, que si es madre, que ahora las cosas van a ser diferentes, por que, por que es la primera vez en el mundo, en el mundo, atendeme bien, enelmundo, que el ma-rido, le tiene que poner la banda a su mu-jer....hee...( y van otros cuatro años, anios, agnos....)
y por la noche se sueñan
"...mañana voy a ver si consigo una entrevista, y le explic... van a entender que....este trab...que
...que m....que no recib....y entonc................

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del dolor

"une tu dolor al de otros"
Víktor Frankl.
si un día duele, está bueno, salir a la calle y decirlo?¿?
. algunos pasarán, mirando la escena desde la distancia (emocional), y continuarán con sus actividades.
. unos otros, pasarán (haciendo que no vieron nada) y continuarán con la planificación de su día, silenciosos.
. otros, mirarán, y seguirán con su planificación. Si seguimos a uno de esta serie, no más de unos metros soportará en comentar "lo que acaba de ver" (seguido de la opinión que nadie le pidió), máximo aguantará hasta su trabajo, u/o ya tiene tema para la cena, y creerá que la comunicación y la de su familia está salvada del naufragio. Estos pasos pueden darse en sucesión y ritmo particulares, que como no son objeto de mi mirada, los pierdo, como ellos se pierden de mí.
. otros, se acercarán y dirán:
- buen señor, le sucede algo? es la misma versión del anterior, más cercana en apariencia. Está preguntando?¿ Cambia la presentación, si lo seguimos, dará en más o en menos, los mismos pasos que el anterior con el más de adjudicarse un protagonismo, y hasta es probable que lo crea.
lo dicho: el dolor in abstractum, no conmueve.
aaah...me liberé, de no sentir nada por esa montaña de fierros que me muestran, con detalles en más o en menos, y yo seguir batiendo la torta...
Víktor Frankl, lo dijo en un otro sentido, es un filósofo.

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miércoles, febrero 13, 2008

amamos tanto a Greta

dice Paul Newman
"Jamás he sentido envidia por nada ni por nadie. Solamente por los actores que tuvieron la dicha de trabajar con ella. Cómo lamento no haber pertenecido a su época. Incluso hubiera sido su director en más de una ocasión..... si ella hubiese aceptado, claro".
un recuerdo: ese tiempo en que los cines, brindaban, como en el caso de Greta Garbo, la posibilidad de disfrutar de una semana contínua de las mejores películas.
es cierto que hoy, esa posibilidad la ofrece la pantallita, que no es poco, suficiente, quizás.
La dama de las camelias - permitía transitar esa etapa de finales de la adolescencia, de fascinación por la muerte y el amor, casi en un orden indistinto. Si como en este caso se unían, daban por seguro el llanto. Los personajes Margarita Gautier y Armand Duval: Robert Taylor.
La reina Cristina - la vida de la Reina Cristina de Suecia.
Ninotchka - donde representa a una espía rusa.
Anna Karenina - basada en la obra de León Tolstoi (*)
otro recuerdo: el apuro durante el famoso intervalo, que aprovechaba con mi mente de niña a terminar las 3 hojitas del libro, que me faltaban leer, en la idea que resultaba indispensable.
María Walevska - en Wikipedia, aparece como Malevska, aunque estoy segura que no es así.
. la foto corresponde a su última película Two Faced Woman (1941)
(*) una frase de esta obra:
"Las familias felices son todas iguales; las familias infelices lo son cada una a su manera."

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Dolina y los carnavales.

Dolina: - qué diferencia hay entre el corso del sábado y el domingo, por ejemplo?
- bueno, el del sábado, normalmente dura hasta más tarde.
- ahá.
- el del domingo arranca un poco más temprano.
- y más temprano ahora con el cambio de horario, un sol bárbaro no?¿ -En avenidas esas que son medio de alkitrán, las comparsas no se quedan pegadas?¿
- si, si...y también el problema es en las bajadas y en las subidas para las murgas.
- por suerte la ciudad es relativamente llana, porque sino un corso en bajada, imagínese, porque tenemos que remontar, y a pecho.. un poco...
- como también corso con curva, que también es difícil.
- si, pero a uno le da ganas, yo haría con curva.
- sobre todo corso chico, parece más grande...
-...después de la curva lo que debe haber...!! no?¿?
- Ud. no participó?¿
- no, lamentablemente no pude. Estábamos por formar una comparsa con unos amigos...
- está faltando un poquito de novedad en los corsos, pensar algo nuevo..
D: - qué producto nuevo hay... por ej. el corso en Europa, qué producto nuevo hay.
- y...en Europa...por ej. en Venecia, el carnaval es muy distinto, podríamos probar algo así, no?
- no, pero no hacen nada en Venecia, unas máscaras con mucha pera, y se acabó el carnaval. Carnaval en Venecia, si Venecia es un parque de diversiones. Estás en Venecia, qué querés, carnaval encima, dejate de embromar, qué más querés. Si Venecia fuera Argentina, ya hubieran entubado los canales. y hubieran hecho un Carrefur en la plaza San Marco.
- claro, una gran playa de estacionamiento.
- bueno, me comprometo a seguir indagando, a ver qué se está usando en Europa.
- si, a ver qué está de moda en los carnavales del primer mundo, si es que hay carnavales en el primer mundo, porque primer mundo quiere decir: ausencia de carnavales en algún caso.
- entonces no creo que ..
- no lo sé, no sé qué es el primer mundo.

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martes, febrero 12, 2008

tío alberto

Camina sobre el bien y el mal con la cadencia de su vals mitad juicio y mitad mueca burlona.
Da todo lo que puede dar, su casa está de par en par. Quien quiere entrar, tiene un plato en la mesa....

no se sabe bien si el niño hace al tío, o el tío al niño, más bien pareciera un milagro de raro suceso.
eso sí, el encuentro vale una vida.
nos salva de la contemplación congelada en la razón de la sin razón de la historia sin fin de la novela familiar.
la alegría de poder saltar a su brazo y sentirnos a salvo para siempre.
sus comentarios dan en el blanco de nuestros intereses más absolutos.
sin hablar de los asuntos concretos e inmediatos, de un vuelco se aventura al cambio, dando una pincelada de azul al mismísimo cielo.
a ver si nos entendemos:
no funciona por lo social establecido, ni la clase lo denomina.
los mercaderes no han dado con el día, ni los poetas pueden con la rima.
se nos ocurre no necesario, y es indispensable que sea familiar.
y a no creérsela que la sangre lo resuelve todo.
el progenitor no es el padre, es sólo una posibilidad.

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sábado, febrero 09, 2008

mamma...ti voglio parlare....



- silenzio che signore fa uscire la fotografia.
...silenzio che siamo fotografati!!


*

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viernes, febrero 08, 2008

tanto es así que...

...el ex-presidente de Argentina, que estudió abogacía* en la Universidad Nacional de Córdoba, hoy Senador, el día de anteayer, refiriéndose a la gestión de la actual Presidenta, que en 1974 cursó estudios de abogacía* en la Universidad de La Plata, y a su esposo, enunció en un reportaje: "...el poder corrompe, y el poder absoluto corrompe absolutamente.."
(*) CV no disponible

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martes, febrero 05, 2008

uno de mi cuadra dijo

que un amigo dice que alguien dijo, y que no recuerdo quién, que: "el poder corrompe, el poder absoluto corrompe absolutamente".

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domingo, febrero 03, 2008

resolana

....
nadie puede inventar el amor, no me guardes rencor despedirse es tan cruel, que te quede de mi la ternura
como resolana debajo la piel
....

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por discreción

"...en español, "añoranza" proviene del verbo "añorar", que proviene a su vez del catalán enyorar, derivado del verbo latino ignorare (ignorar, no saber de algo). A la luz de esta etimología, la nostalgia se nos revela como el dolor de la ignorancia. Estás lejos, y no sé qué es de ti. Mi país queda lejos, y no sé qué ocurre en él. Algunas lenguas tienen alguna dificultad con la añoranza: los franceses sólo pueden expresarla mediante la palabra de origen griego (nostalgie) y no tienen verbo; pueden decir: je m'ennuie de toi (equivalente a "te echo de menos" o "en falta"), pero esta expresión es endeble, fría, en todo caso demasiado leve para un sentimiento tan grave. Los alemanes emplean pocas veces la palabra "nostalgia" en su forma griega y prefieren decir Sehnsucht: deseo de lo que está ausente; pero Sehnsucht puede aludir tanto a lo que fue como a lo que nunca ha sido.
párrafo de La Ignorancia - Milán Kundera.
juegan las palabras y viajan emociones...
ignorare...
sehnsucht...
las olvidaré mañana porque no es mi idioma.
(dicen que los niños pueden aprender dos?¿?)
un otro idioma se puede entender y hablar, no alcanza para escribir una poesía, ni para llorar, lloramos en nuestro idioma.
qué hace que con algunas personas nos parezca que estamos cerca?¿?
el idioma no ha de ser.

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mis vecinos

en el pueblo blanco, los vecinos vivían en la otra cuadra, al lado de la panadería; enfrente de la Porota, enfrente enfrente no, más allá; en Barrio Talleres; del otro lado de la vía, a una cuadra de Cassutti; frente a la escuela 8 cincuentiseis (856) a la que iba mi amigo Miguel que vivía del otro lado de la vía. Un cuento de ciencia-ficción que alguien viviera arriba. Por esta cuadra cruzo para ir a la Fluvial y tomar la lancha para la isla. Son mis vecinos, a los que extrañaría, si me fuese de la ciudad.

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viernes, febrero 01, 2008

las más bellas

cuentan que el águila comía pichones de aves. La lechuza temiendo por los suyos, le rogó:
- por favor...a los míos, no!!.
- cómo saber cuáles son tus hijos?¿ -dijo el águila.
- No tardarás en verlos -dijo la lechuza- son los más bellos!!

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